A Fundação Japão e a Associação Brasileira de Estudos Japoneses – ABEJ – apresentam quatro novas pesquisas de dissertação de mestrado e tese de doutorado de Estudos Japoneses, defendidas entre 2005 e 2008, no Brasil e no Japão. O Ponto de Encontro vem sendo realizado periodicamente e, devido ao grande número de inscritos, será dividido neste ano, em duas etapas: dia 30 de outubro de 2008 e dia 18 de março de 2009, das 19:00h às 22h.

O evento tem como objetivo divulgar as novas pesquisas realizadas na área de Estudos Japoneses, bem como fortalecer o network entre os pesquisadores da área.
As pesquisas a serem apresentadas no dia 30 de outubro são Máscaras de Kannon – percurso simbólico e presença em três narrativas do Konjaku Monogatarishū, de Teresa Augusta Marques Porto;  O efeito da lesão esportiva na imagem corporal (de atletas japoneses), de Fábio Cardias;  Carisma e poder no discurso religioso: um estudo do legado de Masaharu Taniguchi – A Seicho-No-Ie no Brasil, de Ediléia Diniz e O significado das práticas religiosas entre os migrantes brasileiros no Japão, de Regina Yoshie Matsue.

Seguem abaixo os resumos das pesquisas e breves currículos dos palestrantes.

TERESA AUGUSTA MARQUES PORTO
Máscaras de Kannon – percurso simbólico e presença em três narrativas do Konjaku Monogatarishū
Dissertação de mestrado pela Universidade de São Paulo - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 2007.

RESUMO:
A dissertação rastreia algumas transformações de Avalokiteśvara, o Senhor dos Mil Olhos compassivos do budismo indiano, em seu percurso simbólico por países asiáticos até chegar à figura de Kannon, introduzida no Japão no período Asuka (550-710), firmada com características femininas e maternais preponderantes. Procura-se detectar sua presença no imaginário japonês antigo através de relatos de intervenções fantásticas encontrados na tradição oral e em três narrativas setsuwa da antologia literária Konjaku Monogatarishū, do período Heian(794-1192), cruzados com postulações do “Sūtra do Lótus” – sobre o espectro de 33 máscaras possíveis da compaixão em socorro aos seres em sofrimento – e em inter-relação com o contexto cultural e religioso dos períodos históricos evocados nas narrativas.

CURRÍCULO:
Graduada em Ciências Sociais (1975), Letras Japonês/Português(2000) e mestre em Literatura e Cultura Japonesa (2007). Teve vivência do zen-budismo no Brasil (Morro da Vargem; Ibiraçu,ES) e Japão (mosteiros Eiheiji, Fukui e Daijoji de Kanazawa, Ishikawa). Experiência em pesquisa social, jornalismo e literatura.

O efeito da lesão esportiva na imagem corporal (de atletas Japoneses)
Dissertação de Mestrado pela Universidade de Tsukuba, 2005.

RESUMO:
Investigou-se o efeito de lesões esportivas na imagem corporal de atletas japoneses universitários. N=114 sujeitos entrevistados, sendo n=56 lesionados e n=58 não lesionados. Resultados demonstraram diferenças significativas entre atletas lesionados e não lesionados como também a insatisfação relacionada à parte do corpo lesionada e não ao corpo total, o que apontou para a dimensão performática do corpo e da identidade atlética. Concluiu-se que para atletas japoneses jovens, a lesão afeta a imagem corporal de forma negativa, mas relacionada com a modalidade praticada.

CURRÍCULO:
Formação em Psicologia Clínica, Universidade Federal do Pará (2001), Pesquisador-bolsista e mestre em Ciências da Atividade Física, Saúde e Esporte (Psicologia do Esporte), pela Universidade Nacional de Tsukuba, bolsa do Governo Japonês, de 2001 a 2005. Doutorando em Educação - FE - USP.

Carisma e poder no discurso religioso: um estudo do legado de Masaharu Taniguchi – A Seicho-No-Ie no Brasil
Dissertação de Mestrado pela Universidade Metodista de São Paulo, 2005.

RESUMO:
A inserção das novas religiões japonesas no Brasil, entre elas a Seicho-No-Ie, está diretamente ligada à imigração japonesa. Esses imigrantes trouxeram com eles cosmovisões e práticas religiosas, que faziam parte de um antigo e rico legado cultural. No Japão, o surgimento dessas novas religiões deu-se, principalmente, em decorrência da “Restauração Meiji”. Nessa época apareceram a Oomoto, o Tenrikyô, a Soka Gakkai, a Igreja Messiânica e a Seicho-No-Ie. Inicialmente restrita às fronteiras da colônia, mais tarde passou a atrair brasileiros, sendo hoje, a religião de origem japonesa de maior visibilidade. É também uma ampla divulgadora de elementos da cultura japonesa por meio da literatura e hábitos religiosos.

CURRÍCULO:
É graduada em Propaganda e Marketing, Univ. Presbiteriana Mackenzie (1996); mestre em Ciências da Religião. Pesquisa temas ligados a Sociologia, Antropologia e História das Religiões com ênfase no estudo das religiões japonesas no Brasil (Seicho-No-Ie, Igreja Messiânica) e outros movimentos religiosos. Trabalha hoje na Fundação Mokiti Okada e na Faculdade Messiânica.

O significado das práticas religiosas entre os migrantes brasileiros no Japão
Tese de doutorado pela Universidade de Tsukuba, 2006.

RESUMO:
Tendo em vista a lacuna existente com relação aos estudos sobre a religiosidade dos brasileiros no Japão, este estudo visa explorar a importância das suas práticas religiosas. Assim, este trabalho busca analisar as atividades religiosas de três grupos – os messiânicos, os católicos, e os membros da Soka Gakkai – entre os brasileiros no Japão. Ao mesmo tempo, visa refletir sobre o significado que estas práticas representam para os brasileiros no contexto diaspórico. Por um lado, as doutrinas e práticas dos três grupos são distintas, oferecendo instrumentos diferenciados de transformação e adaptação dos seus membros na socidedade japonesa. Por outro lado, apesar destas diferenças, os grupos representam de forma semelhante o local de suporte, socialização e pertencimento para seus membros que se sentem alienados no contexto migratório.

CURRÍCULO:
Doutora em Relações Internacionais pela Universidade de Tsukuba, Japão (2006). Mestre em Antropologia Social pela Universidade de Brasília (1998) e em Estudos de Área pela Universidade de Tsukuba, Japão (2002). Foi Postdoctoral Fellow na Universidade Nacional de Cingapura de julho de 2007 até agosto de 2008. Realizou pesquisa sobre diversos grupos de religiões japonesas.

É necessário efetivar inscrição prévia.
Favor enviar nome completo e e-mail para info@fjsp.org.br

Serviço:
PONTO DE ENCONTRO: Novas Pesquisas
Data: 30 de outubro de 2008
Horário: 19h00
Local: Espaço Cultural Fundação Japão

Informações, fotos e contatos para imprensa:
Erico Marmiroli - (11) 9372 7774 / (11) 3865 0656 - erico.marmiroli@gmail.com
Sandra Keika Fujishiro - (11) 3141 0110 - kei@fjsp.org.br